健康的身體源於安定的心靈。然而有時候，對的路往往不是那麼好走，甚至是遍布荊棘。所幸，我們擁有智慧、擁有覺性，能將每一個負面事件、壓力和挑戰，轉化為資糧。有了這些資糧，當我們負重遠行之時，它能隨時為我們補充體力。
廣集資糧，就好比打電動的時候，玩家每天都會在那邊領獎勵、領金幣、領道具一樣。手上法寶越多，破關也就越輕鬆。同樣的道理，如果我們平日裡，每天每天勤勞不輟地去累積善資糧、善道糧，那麼，在煉心這條不容易的修道之路上，我們將更容易堅持下去且更容易成功。像資糧這樣的好東西，它不會無緣無故從天上掉下來，必須自己去「挖寶」，至於上哪挖去？擁有高等智慧的開悟者，為我們提供了下面四種途徑。走，一起尋寶去：
給對方一點好東西瞧瞧
不是給他一點顏色瞧瞧喔，要給出去的是金援、物資、醫藥、乾淨的飲水這些，對於一些特別匱乏的生命，這類「財布施」可是直接能救命的甘露耶。其次是「法布施」，善法、利生的方法，不妨多多分享，尤其智慧高、知識經驗豐富的人，能把這些無形的智慧財傳承下去、傳播出去，那都是極好的！
另一種布施，最適合心理素質強大、身強體健頭好壯壯的人來做，它是「無畏布施」。比方說見義勇為的勇者，他挺身而出使人遠離危險和恐懼，就非常了不起。在所有布施中，我覺得「施無畏」屬於特別帥氣的一種，當然啦，想要救人於水火，平常自己的體能也得好好鍛煉才行。否則想救人卻力不從心，反倒變成需要被救援的對象，那就搞笑了。
好好說話，溫柔、誠實且誠懇
比好好吃飯還難的是好好說話。如果罵來罵去的那種鄉土劇或政論節目看太多，攻擊性言語張口就來，柔軟語卻一句都不會說，這就糟糕了！口出惡語宛如發射迴力鏢，回頭傻傻打到自己，還怪世道險惡，這樣就很顛倒。
說柔軟語、說愛語，是用溫和、善意的語言和他人對話。說好話的起始念頭格外重要，你起心動念希望他人獲得安慰、激勵或是啟發，往往都能順利說出很成功的愛語。倘若出發點是自私的，希望他人認為自己高級高尚，或希望藉由好聽話，摸順對方的獅子毛，好叫自己獲得一些商業上的利益，這就完全不行。怎麼講都是阿諛奉承，不如不說。
平等對待生命，以實際行動助人
說實話，這一條我也覺得挺難，已經屬於「菩薩行」等級。對親友不貪愛，不多給他一點，對仇敵不嗔怒，不剝奪於他，真的都很需要練習。但也不能因為難就不練，這可是開智慧去無明的必修課。貪嗔沒有，心燈自明。想要智慧大放光明，貪嗔癡三毒不滅不可。
平等是怎樣平等呢？像是春雨平等地潤澤萬物，又如朝陽平等地照拂窮人與富人。春雨跟朝陽完全不考慮自己的私利和名聲，沒有大小眼，不會因為某某人是大富翁，就給他多照一點。在我們如春雨如朝陽放捨私利、無偏愛無偏恨之際，解脫自在的不是別人，正是自己！
與人同行共事，將心比心
任何一個人都不可能獨自存在於這個世界上，多或少，都需要和他人互動。既然要互動，最好就良好地去互動，不要惡劣地去互動，自他兩利何樂而不為？良好互動的起點：設身處地替他人著想，站在他人立場去考慮事情。
猴子愛吃香蕉你給牠香蕉就可以，不用請牠吃火鍋。不要因為自己愛吃麻辣鍋，就逼猴子吃，人家不吃，還怪罪「誒，這可是四川來的花椒耶，真不懂吃、真難伺候、真是隻怪猴子。」以對方熟悉的人事物來交流，才有對話的可能。否則說到全身是嘴，不過被當成耳邊風。心胸寬、眼界開、見識廣的人，能隨意切換視角和立場，去同理他人。反之亦然。當你一次次同理他人處境，你又會獲得更寬廣的視野，更自由、更不受我執束縛。
初心是為了他人好，受益最大的卻是自己。布施、愛語、利行、同事這四項菩薩行，怎能不勤精修行？自然是要好好行一行。
