我一直很喜歡《楞嚴經》這句「狂心頓歇，歇即菩提。」真的是這樣耶，靜慮生智慧，躁動生糊塗。網路便利時代，十萬八千里外發生什麼，我們立馬知曉。不只看到事件本身，還常常順帶看到下頭網友議論紛紛。
這就好比上場打羽球，過去只需專注一顆球，現在你一言、我一語，就連隔壁老王也湊過來點評兩句。一下子場上像是多了五六七八顆球飛來飛去。迷了眼，也亂了心。雜亂訊息攪得人心煩意亂、躁動不安，大大降低靈性智商。要是覺察力和思惟力也跟著直直落，這就很不妙！今天繼續來靜心淨心。
高度的清明狀態，心智最好的狀態
如何維護自心清明？《金剛經》早就有教，「應無所住而生其心。」去除雜染，無役於外物。別對負面的言語產生興趣，別愛聽八卦……，保持內心寧靜，利於智慧和慈悲升起。當然啦，這是雙向的，當我們智慧和慈悲增長時，內心寧靜的時間又會拉長。
現代接收訊息很容易，但我們能分辨哪些是淺薄的、哪些又是充滿真知洞見的嗎？去除雜染，不是說把自己弄瞎，不看就沒事。而是去講究去練習：看是看到了，但不隨之起舞。人人機遇不同，要知道，被一堆惡緣襲擊、宛如活在地獄中的生命，要他用智慧與善良回應遭遇，難度很高耶！我們不是他，任何不識因果的評論都將淪為偏見。茶餘飯後莫論人非，長久浸泡在偏見中，本來自己很正點的人生，都不免歪樓。
同理困境、祝福他人，降心裡的躁
遇到不幸的人，第一同理困境、第二祝福生命。同理困境讓我們知因識果，看清世界互即互入的本質。互即互入 (Interbeing) 在佛教哲學中意指人事物相互依存、相互關聯、相互影響，沒有一個人或一個事件能夠獨立存在。「互即」講得是彼此依存、互相構成；「互入」則更進一步指出，一個事物可以包含另一個事物，彼此滲透，沒有絕對的邊界。
互即互入幫我們開啟三種洞察之智：
- 理解他人的困境可能與我息息相關。
- 明白幫忙解決他人困境可能對自己產生正向影響。
- 理解沒有絕對的受害者和加害者。
妄念不生，全體現。淨心看整體，當內心雜念和妄念減少時，人事物的本來面目就更容易被我們看出來。同理是理解，祝福是愛，正是這份理解和大愛，將幸福帶到這世界上來。願你我都能成為可愛的淨化因子，在五濁世事中，化暴戾為清淨。
吉祥真言
陽光普照輝無界，甘霖遍灑潤有情。 唯願人間多淨土，善慧結來緣，慈悲共此生。
