若想智慧大開，我認為，行善、言善、念善特別關鍵，這也是為什麼我開口閉口都是「智慧依慈悲」。智慧在佛學中被視為一種能夠洞察事物本質的能力，智慧開啟，即能超越表面的現象，直觀世界的實相。而當你我身口意時刻不離良善，心中有愛並懂得體貼體恤他人時，智慧之光最最昭明。
擁有善良的品質，能很容易打破自我中心的侷限，更好地照顧好生命，而這生命，同時包含自己和其他人。比方說下大雨的時候，你想著，「唉呀，家裡還有幾把用不到的傘，拿去做愛心傘好了，這樣別人也不會淋濕。」一個小小的善念頭興起，不僅愉快的感覺隨之而來，你還保護了自己，不受貪嗔癡脅持。
同樣是下雨，貪的人會如何？可能順走了別人的傘，當下沒淋濕，卻害怕東窗事發而終日提心吊膽。想說等下要把雨傘藏哪裡好？還是丟掉呢比較不會被發現。剛剛好像有監視器，到底有沒有呢？萬一被抓到我要如何辯解……很多妄念跟煩惱都會一一跑出來。比淋濕還折磨人，淋濕擦乾就好，害怕東窗事發的恐懼感，基本無藥可醫。
同樣是下雨，嗔重的人又會如何？可能罵一下老天爺、責怪一下交通不順暢、馬路三寶都亂亂開。氣噗噗覺得怎麼這麼麻煩，上班都要遲到了……很多越想越氣的念頭，又更加深了嗔怒的習氣。別說愉快了，氣到不小心踩進坑裡拐到腳，那都有可能。我就問，哪個怒髮衝冠的人頭腦會清楚？無名火上頭，心中無明、前路亦無明。
開啟智慧、活得寧靜愉悅，守護心中的善良，成就生命的圓滿，三項要點，分別來說：
相互依存的我們，照顧周圍就是照顧自己
任何一個「我」，都和世間一切相互依存，猶如一張網，每條線交接之處各鑲有一粒寶珠，寶珠互相映照彼此、互相影現。這張網叫做「因陀羅網(Indra’s Net)」，它提醒我們與彼此的相互成就與相互依賴。這個認知賦予我們責任，也令人寬慰，苦樂同享冷暖相知，我們並非獨自承擔，沒有人能活成一座孤島。
只求一己之私利、只顧自己一人爽快爽快，最後通常都會失敗。就長期利益而言，兩個人你研究雙贏、三個人你考慮三贏，三人以上必朝共好這方面來思量。心海無限寬廣，念善，不只顧及自己，念的範圍多大，你因應而生的智慧就有多大。
唾液用途百百種，唯獨沒有口水戰這一種
在醫學上，人之所以會分泌唾液，主要在於促進健康。如唾液中的澱粉酶和脂肪酶，就是幫助我們消化的第一道處理程序。在抵禦外來病原微生物上，唾液中的多種抗菌成分，能幫我們更好地降低感染風險。口水，它同時還是味覺感知的介質，會有好吃的感覺，也是透過它將化學物質傳遞到味蕾，我們才不至於食之無味。
口水如此好用，我們要珍惜地來用，用來保護和潤滑、用來免疫和消化、用來促進味覺令進食舒服。恣意浪費唾沫互噴、打口水戰，爭執不休講到口乾舌燥，除了內心得不到平靜之外，隨意浪費自體「水資源」，你全身器官都要跟你抗議。念善言善，所言若無善，平添事端和誤解，不如靜默。
掌握聽聞思考實修三步，美好善果自然成
心之所向美夢成真，想好、說好、做好，聞思修三步驟，缺一不可。善無分大小輕重，幫人抬一下娃娃車，為旁人拉一下門，都可以。讚美他人、隨喜他人，面對苦難露出微笑、面對艱難展現從容，從自己內心向外輻射出一股安定的力量、傳播善意，那都很好。善無分大小輕重，串起大大小小的善成為自己的習慣，你不只成就自己的幸福，同時也將更高版本的美好顯化出來。
